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人对我好了，我要知道报答，才会有人继续对我好；我对别人好了，他知道报答，我才会继续对人好。

吕氏春秋里面有个故事，子贡赎人。说鲁国当时有很多人在别国为奴隶，鲁国政府就出了一个政策，如果人们将鲁国的奴隶赎回，可以到政府去报销赎金，还可以领赏。子贡把鲁国的人从国外赎回来，但只当做善事不去报销领赏，孔子就说他，你错了，圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅是利于自己的行为。现在鲁国富人少穷人多，你有钱，可以不向国家报销，而且得到大家的敬重，说你做了好事；别人看你赎人不报销，他们去报销就会觉得羞愧，而且会被人拿来和你做比较，之后遇到遇难在国外为奴隶的同胞，就不会愿意去赎人了，因为他们不能去报销，自己又没有钱赎人。你的做法是损害了风气和制度。

要是你对我好，我只知道接受，而一点也不想可以报答你，那么，同样也是把风气带坏了。我会觉得，你爱我，那么，你对我的好，是出自你的本心，我便都可以接受，并且认为你爱我，你就应当对我好，我不付出和报答也没有任何关系。

你有这个能力，可以对我这么好，给予我物质上的和精神上的很多好的东西，我从你这里得到了这些，而且是付出了很少就得到了这么多。我要是觉得这是理所当然的，那么，我想我以后肯定会心灵扭曲，而且再也看不上别人了。因为我会拿别人和你做比较，觉得你给了我这么多但丝毫不要我的付出，别人要是没有做到这么好，那这人就是不行的。但世上大多数人，都只是普通人，并不是你这种人。而我，也是生活在这些普通人中的。普世价值本来就该是从别人处获得了，就该报答。这样，才能有良性循环。要是大家都接受了你的这种观点，大家只会觉得，别人对我好，那是他做的，我接受就好了，不需要回报；但普通人根本没有那么多可付出的，要是付出得不到回报，那么，也就不会去付出了。如此，这会让这个社会变得越来越冷漠，人们越来越自私。”

谢林云听完，就叹道，“你说的这些很对。但这适合我们之间吗？或者你觉得，我们两人之间的这点小事，就要扯上整个社会的风气了。”

苏蕤低头道，“当然，没有那么严重。但我的世界观已经因此这么形成了，我改不过来了。所以你给予我太多我觉得接受不起的东西，我就会感觉有很大的压力。”

谢林云看苏蕤低着头显得有些可怜，就说道，“那你最好的东西是什么？”

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