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第150章 少女与大叔(第2/2 页)

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示反对。他静静地躺着,也不知道在想些什么。

“我明白。”许杰回答道,随后又是不说话了。

“你不会是因为阿德南和那位……额,伊西塔,对,是因为他们?”王建突然也是问道,他今天是看见了两位的情况的。

“我想应该有吧?”许杰也不避讳,“我在车上也给你们说过了,说实话,目前的印度给我感觉……维杰这样的人还是太脱离实际了。”

“别这么想。”在角落上的辛津终于开口了,“印度电影就是这个特色,你能找到一个写实的算我输。生活已经很苦了,没人想要在电影里再去尝任何苦味的东西。”

“好啦好啦。”许杰也是打断了这次对话,“我也只是有感而发啦,就是觉得维杰最后的自首还是欠一点火候,需要一个更为有力的主观动机。”

“噢。”众人也是点了点头,渐渐又开始讨论其他好玩一些的话题了。

许杰松了口气,但是心里也是一直在盘算:前世《误杀》的改编里,陈思诚给出的理由有他对孩子的影响:小女儿经过此事后学会撒谎了。但这并不是重点,重点是:他是一个佛教徒。

为此,他还在影片中加入了羊的隐喻,还有和僧人的对话,这才稍微将人自首的动机给立住了。

然而哪怕是这样,上映后众人看到这个结局也是只有三个讨论的方向:一就是狂喷,认为它完全失去了原作的灵魂。二就是理解,觉得有审核的原因也没办法。三是为它开脱,给它的结局找各种佐证,什么影片开头对于结局是否只有逃出去才是好的的讨论,比如羊,比如之前所说的女儿还有信仰的问题。

但是说到底了,没人敢说它好。

最多只能说它合理。

这也就引出了许杰的疑问了:难道个人在更大体系面前就只有服软吗?就只能蜷缩起来独自舔舐自己的伤口?

对于伊西塔,他看到了一个在原生家庭中不断承受痛苦的角色。而她在这个体系下所能做的最多只是逃避而已,这就是她全部的抵抗了。

对于阿德南,他看到了一个尽力在反抗,但是最后却还是只能自己等着伤疤痊愈,什么也没有取得的人。他终究还是没有抗争到最后,而许杰所说通过这个电影宣传的计划?呵,他自己都不信。

这是一个广大的问题:即在只有少部分人受害的情况下,有没有必要动摇所有人的生活来改变一个体系?

很多悲剧的背后都是体系

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